Hövzə Xəbər Agentliyinin verdiyi məlumata görə, şəhid Ayətullah Seyid Əli Xameneinin (Allah ona rəhmət eləsin) İmam Xomeyninin (r) vəfatının ildönümü mərasimlərində hər il səsləndirdiyi çıxışlar, onun İmam Xomeyninin şəxsiyyəti, düşüncə tərzi və məqsədləri barədə ən mühüm baxışlarını əks etdirir. Bu çıxışlarda irəli sürülən mövzuların əhəmiyyətini nəzərə alaraq, son 35 ildə İmam Xomeyninin vəfatının ildönümü mərasimlərində səsləndirilmiş bəyanatlardan əsas mövzular və seçilmiş fikirlər siz oxuculara təqdim olunur.
1403-cü il (2024)
İmamın Fələstin məsələsində və ölkənin taleyüklü hadisələrində uzaqgörənliyi
İmam Xomeyninin (r) təxminən əlli il əvvəl, hətta daha öncə Fələstinin gələcəyi barədə söylədiyi fikirlər bu gün tədricən gerçəkləşməkdədir. İmam Xomeyninin Fələstin məsələsindəki bu uzaqgörənliyi olduqca mühüm bir mövzudur.
Lakin onun dərin baxışı və gələcəyi görmə qabiliyyəti yalnız Fələstin məsələsi ilə məhdudlaşmırdı. Ölkənin bir çox mühüm və taleyüklü hadisələrində də İmam Xomeyninin (r) baxışlarının nə qədər düzgün olduğu zaman keçdikcə hər kəs üçün aydın olmuşdur. Bunun çoxsaylı nümunələri mövcuddur.
1402-ci il (2023)
İmam Xomeyni (r) – böyük tarixi dönüşlərin memarı
İmam Xomeyni üç böyük, tarixi və misilsiz dəyişiklik yaratdı:
İran səviyyəsində,
İslam ümməti səviyyəsində,
Bütün dünya səviyyəsində.
Bu üç dönüşün heç birinin tarixdə bənzəri yoxdur. Hətta gələcəkdə də buna bənzər hadisələrin baş verəcəyini təsəvvür etmək çətindir. Bu xüsusiyyət yalnız İmam Xomeyniyə (r) məxsus idi.
1401-ci il (2022)
İkinci Mərhələ Bəyanatı yolunda gənclər üçün İmam Xomeyninin (r) dərsləri
İnqilabın ikinci mərhələsinin məsuliyyətini daşımalı olan ağıllı və ayıq gənc nəsil, ölkənin gələcəyini idarə etmək üçün etibarlı, hərtərəfli bir mənəvi və intellektual proqram təminatına ehtiyac duyur.
Bu proqram təminatı onlara İnqilab yolunu düzgün davam etdirməyə, İranı və İran xalqını tərəqqinin zirvəsinə çatdırmağa kömək etməlidir.
Bu etibarlı proqram isə İmamın dərsləridir; həm onun sözlərində, həm də həyat və davranışlarında bu dərsləri tapmaq mümkündür.
1400-cü il (2021)
İmamın ən mühüm təşəbbüsü – İslam Respublikası
İmam Xomeyninin (r) çoxsaylı yenilikləri və təşəbbüsləri olsa da, onların arasında ən mühümü "İslam Respublikası" ideyası idi.
Bu təşəbbüs əslində dini xalq hakimiyyətinin – dini demokratiyanın təcəssümü idi və İran xalqının iradəsi ilə İmam Xomeyninin (r) rəhbərliyini birləşdirən siyasi sistemə çevrildi.
1399-cu il (2020)
İmam Xomeyninin (r) dəyişiklik axtarışında olan və dəyişiklik yaradan ruhu
İmam Xomeyninin (r) ən parlaq xüsusiyyətlərindən biri onun dəyişiklik tələb edən və dəyişiklik yaradan şəxsiyyətə malik olması idi.
O, yalnız dəyişiklik barədə danışan müəllim və ya nəzəriyyəçi deyildi. O, hadisələrin mərkəzində olan bir rəhbər, əməliyyat meydanında iştirak edən bir komandan kimi fəaliyyət göstərirdi.
1398-ci il (2019)
İmam Xomeyninin (r) müqavimət məntiqi
İmam Xomeyni müqaviməti emosional səbəblərlə və ya keçici hisslərin təsiri altında seçməmişdi.
Onun müqavimət strategiyası: Məntiqə, ağla, elmi əsaslara, və həmçinin ilahi və dini prinsiplərə söykənirdi.
İmam Xomeyninin (r) müqavimət mövqeyinin arxasında möhkəm bir məntiq və intellektual əsas dayanırdı.
1397-ci il (2018)
İmam Xomeyni ilə Əmirəl-möminin həzrət Əli (ə) arasındakı oxşarlıqlar
Həmin il İmam Xomeyninin (r) anım günlərinin Əmirəl-möminin həzrət Əlinin (ə) şəhadət günləri ilə eyni vaxta təsadüf etməsi, insanların zehnində bu böyük rəhbərlə onun sadiq davamçısı arasında müəyyən oxşarlıqları canlandırırdı.
Bu oxşarlıqlar İran xalqı, eləcədə İslam ümməti üçün böyük iftixar mənbəyidir.
Onlara diqqət yetirmək həm doğru yolu tapmağa, həm də İmam Xomeyninin (r) şəxsiyyətini daha dərindən tanımağa kömək edir.
1396-cı il (2017)
İmam Xomeyninin (r) şəxsi cazibəsi və prinsiplərinin təsiri
İmam Xomeyninin (r) cazibə qüvvəsi o qədər güclü idi ki, cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrini, xüsusilə də gəncləri mübarizə və fəaliyyət meydanına cəlb edə bilirdi.
Bu cazibənin bir hissəsi onun öz şəxsiyyəti ilə bağlı idi. İmam son dərəcə möhkəm iradəyə malik, çətinliklər qarşısında sarsılmayan, güclü və qətiyyətli bir şəxsiyyət idi.
Digər tərəfdən, bu cazibənin mühüm bir hissəsi də onun təqdim etdiyi prinsip və dəyərlərdən qaynaqlanırdı.
1395-ci il (2016)
İnqilabçılığın əsas göstəriciləri
Biz adətən İmam Xomeynini (r) müxtəlif xüsusiyyətlərlə xarakterizə edirik. Lakin “mömin, ibadətə bağlı və inqilabçı insan” ifadəsi onun şəxsiyyətini ən dolğun şəkildə əks etdirən xüsusiyyətlərdən biridir.
İnqilabın İmamı dedikdə, inqilab anlayışının özündə canlandırdığı bütün xüsusiyyətlərin rəhbəri nəzərdə tutulur.
Dünya gücləri İmam Xomeyniyə qarşı daim qəzəbli idilər və eyni zamanda ondan qorxurdular. Bunun əsas səbəbi isə onun inqilabçı ruhu və inqilabçılıq xüsusiyyəti idi.
Bu gün də İran xalqının düşmənləri məhz həmin inqilabçı ruhiyyə ilə düşmənçilik edirlər.
1394-cü il (2015)
İmam Xomeyninin (r) şəxsiyyətinin təhrif edilməsi təhlükəsi
Əgər İran xalqı böyük hədəflərinə çatmaq və bu yolu davam etdirmək istəyirsə, İmam Xomeyninin yolunu və prinsiplərini düzgün tanımalıdır.
İmam Xomeyninin (r) şəxsiyyətinin təhrif olunmasına imkan verməmək lazımdır. Çünki İmam Xomeyninin şəxsiyyətinin təhrif olunması onun yolunun təhrif olunması və İran xalqının doğru yoldan uzaqlaşdırılması deməkdir.
1393-cü il (2014)
İmam Xomeyninin (r) yol xəritəsi
Hədəfə çatmaq üçün yolu itirməmək lazımdır. Yolu itirməmək üçün isə əsas xəritə daim göz önündə olmalıdır.
İmam Xomeyninin (r) əsas layihəsi və böyük məqsədi İslam ağılçılığına əsaslanan müasir siyasi və ictimai nizam qurmaq idi.
1392-ci il (2013)
İmam Xomeyninin (r) üç əsas inamı
İmam Xomeyninin (r) şəxsiyyətində üç mühüm inam mövcud idi ki, ona qətiyyət, cəsarət və dözümlülük bəxş edirdi:
Allaha iman,
xalqa inam,
özünə inam.
Bu üç inam İmam Xomeyninin (r) bütün qərarlarında və fəaliyyətlərində aydın şəkildə özünü göstərirdi.
1391-ci il (2012)
Milli izzət və ləyaqətin dirçəldilməsi
Hamının mümkünsüz hesab etdiyi böyük işlər İmam Xomeyninin (r) meydana çıxması ilə mümkün oldu.
Heç vaxt aşılmayacağı deyilən maneələr onun rəhbərliyi ilə aradan qalxdı.
İmam Xomeyni (r) yalnız özü mənəvi qüdrətin və izzətin təcəssümü deyildi, eyni zamanda xalqın daxilində də izzət və qürur ruhunu oyatdı. Bu, onun ən böyük xidmətlərindən biri idi.
1390-cı il (2011)
İmam Xomeyni məktəbinin əsas sütunları
İmam Xomeyninin (r) məktəbi bütöv və hərtərəfli bir sistemdir.
Bu məktəbin əsas sütunlarından ikisi: Mənəviyyat, uzaqgörənlik idi.
Bununla yanaşı, üçüncü mühüm sütun da ədalət idi.
1389-cu il (2010)
İmam Xomeyni (r)– İnqilabın ən mühüm meyarı
İmam Xomeyni (r) İnqilabın ən parlaq və ən etibarlı göstəricisidir.
Onun davranışı və sözləri əsas ölçüdür.
Kimlərinsə xoşuna gəlmək naminə İmam Xomeyninin açıq mövqelərini gizlətmək, inkar etmək və ya zəiflətmək olmaz.
İmam Xomeyninin (r) kimliyi və şəxsiyyəti məhz özünün ən açıq və qəti ifadələrlə bəyan etdiyi həmin mövqelərlə formalaşmışdır.
1388-ci il (2009)
İmam Xomeyninin başlatdığı hərəkat
İmam Xomeyni (r) başladığı böyük hərəkatda iki əsas prinsipi ucaltdı və daim yüksəklərdə saxladı:
Birinci prinsip: İslamın dirçəldilməsi, onun sonsuz qüdrətinin yenidən meydana çıxarılması idi.
İkinci prinsip isə: İranın və İran xalqının izzəti, qüruru və başucalığı idi.
1387-ci il (2008)
İmam Xomeyninin vəsiyyətnaməsinin yenidən oxunmasının əhəmiyyəti
İmam Xomeyninin işarə edən əli həyatımızın bütün dönüş nöqtələrində bizə yol göstərir.
Onun ən qiymətli mənəvi irslərindən biri də vəsiyyətnaməsidir.
Müxtəlif dövrlərdə xalqın, məsul şəxslərin və xüsusilə gənclərin bu vəsiyyətnaməni yenidən oxuması çox faydalıdır.
1386-cı il (2007)
İslam İnqilabının kimliyi
İmam dünyanın mürəkkəb siyasi mühitində yeni bir kimlik formalaşdıra bildi.
Bu kimlik: İslam Respublikası, və onu yaradan, qoruyan canlı İran xalqıdır. Bu həm milli, həm də dini bir kimlikdir.
Bu kimlik yalnız İran xalqına məxsus deyil, həmçinin bütün İslam ümmətinin ortaq sərvətidir.
1385-ci il (2006)
İmam Xomeyninin yaratdığı hərəkatın nailiyyətləri
İmam Xomeyninin əkdiyi və Allahın bərəkət verdiyi bu mübarək ağacın budaqları bu gün geniş şəkildə yayılmışdır.
Bu ağacın qorunması dövlət məsulları, xalqın, siyasi və elmi elitanın, hövzə və universitet nümayəndələrinin, fəhlələrin, və həmçinin cəmiyyətin bütün təbəqələrinin vəzifəsidir.
Bu böyük ilahi nemətin qorunması və inkişaf etdirilməsi hər kəsin üzərinə düşən məsuliyyətdir.
1403 (2024)
İmamın Fələstin məsələsində və ölkə hadisələrində uzaqgörənliyi
İmam Xomeyninin (r) təxminən əlli il əvvəl Fələstin barədə irəli sürdüyü proqnozlar bu gün tədricən reallığa çevrilir. Onun bu uzaqgörənliyi yalnız Fələstinlə məhdudlaşmırdı. Ölkənin taleyüklü məsələlərində də İmam Xomeyninin dəqiq baxışı və dərin təhlili zaman keçdikcə öz doğruluğunu sübut etmişdir.
1402 (2023)
İmam Xomeyni — böyük tarixi dönüşlərin memarı
İmam Xomeyni (r) üç böyük və tarixi dəyişiklik yaratdı: Biri İran səviyyəsində, biri İslam ümməti səviyyəsində, digəri isə dünya miqyasında. Bu dəyişikliklərin hər biri misilsiz və bənzərsiz hadisələr idi.
1401 (2022)
İmam Xomeyninin (r) ikinci inqilab mərhələsi üçün gənclərə dərsləri
Ölkənin gələcəyini idarə edəcək gənc nəsil möhkəm, etibarlı mənəvi və intellektual təmələ ehtiyac duyur. Bu təməl İmamın sözlərində və davranışlarında əks olunan dərslərdir. Onlar inqilab yolunu düzgün davam etdirmək üçün ən etibarlı rəhbərdir.
1400 (2021)
İslam Respublikası — İmamın ən böyük təşəbbüsü
İmam Xomeyninin çoxsaylı yenilikləri olsa da, onların ən mühümü İslam Respublikasının yaradılması idi. Bu, dini demokratiyanın və xalqın iradəsinə əsaslanan siyasi quruluşun təcəssümü idi.
1399 (2020)
İmam Xomeyninin dəyişiklik yaratmaq ruhu
İmam Xomeyni (r) həm dəyişiklik istəyən, həm də dəyişiklik yaradan şəxsiyyət idi. O, yalnız müəllim və nəzəriyyəçi deyil, əməli meydanda rəhbərlik edən həqiqi lider idi.
1398 (2019)
İmam Xomeyninin (r) müqavimət məntiqi
İmamın müqavimət yolu emosiyalara deyil, məntiqə, ağla, elmə və dini prinsiplərə əsaslanırdı. Onun müqaviməti dərin düşüncənin məhsulu idi.
1397 (2018)
İmam Xomeyni (r) ilə Əmirəl-möminin Əlinin (ə) oxşarlıqları
İmam Xomeyni (r) Əmirəl-möminin həzrət Əlinin (ə) sadiq davamçısı idi. Onların arasında mövcud olan mənəvi və ictimai oxşarlıqlar İslam ümməti üçün qürur mənbəyidir.
1396 (2017)
İmam Xomeyninin şəxsiyyəti və prinsiplərinin cazibəsi
İmam Xomeyninin güclü şəxsiyyəti, dözümlülüyü və qətiyyəti müxtəlif təbəqələri, xüsusilə də gəncləri öz ətrafında topladı. Bununla yanaşı, onun təqdim etdiyi prinsiplər də cəmiyyət üçün böyük cazibə daşıyırdı.
1395 (2016)
İnqilabçılığın meyarları
İmam Xomeyninin (r) ən mühüm xüsusiyyətlərindən biri onun inqilabi ruhu idi. Düşmənlər də məhz bu xüsusiyyətə görə ondan və İran xalqından qorxur, bu ruhla düşmənçilik edirdilər.
1394 (2015)
İmam Xomeyninin şəxsiyyətinin təhrif olunması təhlükəsi
İran xalqı öz böyük məqsədlərinə çatmaq istəyirsə, İmamın yolunu və prinsiplərini düzgün tanımalıdır. İmamın şəxsiyyətinin təhrif edilməsi onun yolunun təhrif olunması deməkdir.
1393 (2014)
İmam Xomeyninin yol xəritəsi
İmam Xomeyninin əsas layihəsi İslam ağlına əsaslanan mülki-siyasi nizamın qurulması idi. Bu, inqilabın əsas istiqamətverici xəritəsini təşkil edir.
1392 (2013)
İmam Xomeyninin (r) üç əsas inancı
İmam Xomeyninin qətiyyət və dözümlülüyünün əsasını üç inam təşkil edirdi: Allaha iman, xalqa iman və öz gücünə iman.
1391 (2012)
Milli izzət
İmam Xomeyni qeyri-mümkün hesab olunan işləri mümkün etdi, sındırılmaz görünən sədləri dağıtdı və xalqın daxilində izzət və özünəinam ruhunu dirçəltdi.
1390 (2011)
İmam Xomeyni məktəbinin əsas sütunları
İmam Xomeyni (r) məktəbi üç əsas dayağa söykənir: Mənəviyyat, ağıl və ədalət.
1389 (2010)
İmam Xomeyni (r) — inqilabın ən böyük meyarı
İmam Xomeyninin sözləri və davranışları inqilabın əsas ölçüsüdür. Onun açıq və aydın mövqelərini gizlətmək və ya zəiflətmək doğru deyil.
1388 (2009)
İmam Xomeyninin hərəkatı
İmam Xomeyni iki böyük bayraq qaldırdı: İslamın dirçəldilməsi bayrağı və İranın izzət və şərəfinin bayrağını.
1387 (2008)
İmam Xomeyninin vəsiyyətnaməsinin əhəmiyyəti
İmamın vəsiyyətnaməsi onun ən dəyərli mənəvi irslərindən biridir və müxtəlif dövrlərdə yenidən oxunmalı və araşdırılmalıdır.
1386 (2007)
İslam İnqilabının kimliyi
İmam Xomeyni İslam Respublikası və dirçəlmiş İran milləti kimi yeni bir kimlik yaratdı. Bu kimlik həm milli, həm də ümumislam xarakteri daşıyır.
1385 (2006)
İmam Xomeyninin yaratdığı şəcərə
İmam Xomeyninin əkdiyi və Allahın bərəkət verdiyi bu möhtəşəm ağacı qorumaq bütün xalq, alimlər, məsullar və müxtəlif ictimai təbəqələrin vəzifəsidir.
1384 (2005)
İmam Xomeyninin siyasi məktəbi
İmam Xomeyninin siyasi məktəbinin əsas mahiyyəti dinlə həyatın, dinlə siyasətin ayrılmaz bağlılığıdır. O, İslamı cəmiyyətin bütün sahələrinin əsası hesab edirdi.
1383 (2004)
İmam Xomeyninin (r) siyasi məktəbinin göstəriciləri
İran xalqının təslim olmamasının və müqavimətinin əsas səbəbi İmam Xomeyninin siyasi məktəbi və onun ideyalarına olan dərin inamdır.
1382 (2003)
İmam Xomeyninin fəaliyyətinin iki əsas sütunu
İmam Xomeyninin bütün fəaliyyətinin mərkəzində İslam və xalq dayanırdı. Xalqın roluna inamı da İslam təlimlərindən qaynaqlanırdı.
1381 (2002)
İnqilabın prinsipləri
İmam Xomeyninin şəxsiyyəti onun prinsiplərindən ayrılmazdır. İnqilabın mahiyyəti əslində İmam Xomeyninin şəxsiyyətinin təcəssümüdür.
1380 (2001)
Sistemin əsas elementləri
İmam Xomeyni (r) İslam Respublikasını qurarkən onun möhkəm qalmasını təmin edən dörd əsas elementi nəzərə aldı: İslam, xalq, qanunçuluq və düşmənə qarşı müqavimət.
1379 (2000)
İnanclı xalqın gücü
İmam Xomeyni xalqa öz gücünü tanıtdı və onlara bildirdi ki, dəyişiklik etmək qüdrəti onların öz əlindədir.
1378 (1999)
İmam Xomeyninin (r) yolu
İmam Xomeyninin yolu dünən də, bu gün də İranın nicat yoludur.
1377 (1998)
İnqilabın əsas sərmayələri
İnqilabın iki əsas dayağı var: İslam və məzlum təbəqələr, xüsusilə də gənclər.
1376 (1997)
İnqilabı təhdid edən iki təhlükə
İnqilab ya donuq təfəkkürün, ya da özünütəslimçiliyin təhlükəsi ilə üzləşə bilər. İmam Xomeyni bu iki ifrat arasında düzgün yolu seçdi.
1375 (1996)
İmam Xomeyninin (r) dözümlülüyü
İmam Xomeyninin (r) hərəkatı bir çox cəhətdən Kərbəla məktəbinə bənzəyir və onun ən mühüm xüsusiyyətlərindən biri möhkəm müqavimət və səbir idi.
1374 (1995)
İnqilabın inkişafı
İslam İnqilabının həm daxili, həm də beynəlxalq ölçüləri vardır və hər iki sahədə böyük nailiyyətlər əldə olunmuşdur.
1373 (1994)
İslam quruluşunun mahiyyəti
İmam Xomeyninin qurduğu İslam sistemi xalqın həyatına İslam dinin prinsiplərinə əsaslanan istiqamət verməyi qarşıya məqsəd qoyur. Bu dövlətin əsası Allaha və qeyb aləminə iman, forması isə İslam şəriətidir.
Qlobal cərəyanlar və İmam Xomeyni (r)
İmam Xomeyninin (r) vəfatından sonra bu günə qədər də hər iki cərəyan davam etməkdədir və görünür ki, Allah-Təalanın bildiyi müddətə qədər də davam edəcək. Bu iki cərəyandan biri, inqilabımıza qarşı qlobal təkəbbürün apardığı düşmənçilik və çirkin müxalifət cərəyanıdır...
İkinci cərəyan isə İmam Xomeyninin (r) hərəkatına qarşı İslam yönümlü meylin genişlənməsi və bir çox İslam ölkələrində gənc nəsillərin bu hərəkatla birləşməsi prosesidir. Bu cərəyan da İmam Xomeyninin (r) dövründə geniş, sürətli və güclü şəkildə mövcud olmuşdur.
İmam Xomeyninin (r) idarəçilik tərzi
Xalqın İmam Xomeyninin (r) yolunu və xəttini davam etdirməsi, İran xalqının digər böyük mübarizələri kimi — inqilab, müharibə və müxtəlif sınaqlardakı kimi — misilsiz və unudulmaz bir hərəkət idi. “İmam Xomeyni xətti” dedikdə İmam Xomeyninin (r) siyasi və idarəçilik məktəbi nəzərdə tutulur. Bu isə İslam Respublikasının dövlətini izah edən əsas yoldur.
Çətinliklərdən çıxış yolu
Əgər Allahın köməyi ilə bu mübarək hərəkatı — artıq on iki ildir güclə davam etdirilən yolu — birlik, İslama bağlılıq və güclü iradə ilə davam etdirsəniz, düşmənlərin yaratdığı bütün problemləri aradan qaldıra və ölkəni həqiqi İslam prinsiplərinə əsaslanan nümunəvi və azad bir dövlətə çevirə bilərsiniz.
İmam Xomeyni (r) hərəkatının dünya təsiri
İran İslam İnqilabı və bu ölkədə İslam dövlətinin qurulması ilə dünya yeni bir mərhələyə qədəm qoydu. İran xalqının İmam Xomeyninin (r) rəhbərliyi altında apardığı uzunmüddətli mübarizə nəticəsində yeni, fərqli xüsusiyyətlərə malik bir dövr formalaşdı. Maddi güclər bu dövrün başladığını etiraf etməsələr də, onun təsirini hiss edirlər. Bu yeni dövr “İmam Xomeyni dövrü” adlandırılmalıdır.
Rəyiniz